Corfu Blogs » Ηλιακά Γράμματα » Τα επιλεγμένα μπλογκ του νομού Κέρκυρας με μια ματιά

Expand/Collapse

Ηλιακά Γράμματα (37)

Κέρκυρα, 25.03.2012
Obscure Side Of Corfu #2#

Posted: March 25, 2012, 10:51pm EDT

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 01.03.2012
Obscure Side Of Corfu #1#

Posted: March 1, 2012, 6:44pm EST

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 16.02.2012
Ο φόβος

Posted: February 16, 2012, 6:21pm EST

Umberto Boccioni - O δυναμισμός ενός ποδοσφαιριστή (1913)

Τάκης Καρβέλης - 'Ο φόβος του Τερματοφύλακα' (1988)
«Χιλιάδες μάτια σε καρφώνουν. Δύο τα δικά σου.Τι κι αν σταυροκοπηθείς κι αφήσεις, ανάμεσα από σένα και την μπάλα, που ρουφάει τα μάτια σου, μικρό σταυρό για φυλαχτό.Αυτή θ' ακολουθήσει την πορεία της. Εσύ στηλώσουόσο μπορείς στα πόδια σου. Είσαι το ελάφι που ακροβατεί πάνω στην τεντωμένη χορδή των νεύρων μας κι εκείνο τρέχει τρέχει μες στο δάσος και το φοβίζει του ανάλαφρου τρεχαλητού του η αντήχηση.Θα περάσει; Δεν θα περάσει; Αυτή η αγωνία μάς κρατάει τώρα στη ζωή. Όμως εσύ σφίξου στον φόβο σου. Πόνταρε ακόμηστον νόμο των πιθανοτήτων που σ' έχουνε τυλίξει σαν μια τεράστια αράχνη. Γιατί, νεαρέ μου μονομάχε, ιππότη της νέας μας ζωής, κάθε κατεύθυνση είναι πιθανή. Μέχρι την ύστατη στιγμή όλα πουλιούνται κι όλα παίζονται. Μονάχα ο φόβος δεν πουλιέται και δεν παίζεται. Ο φόβοςτης στιγμής αγχόνης που καλπάζει. Ο φόβος να 'σαι μόνος μες στο γήπεδο αρένα και να σπαθίζουν γύρω σου αναρίθμητα μάτια στιλέτα. Ο φόβος ν' αντικρίσεις το φόβο σου».

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 26.09.2011
Αντισταθείτε

Posted: September 26, 2011, 6:23pm EDT

Μιχάλης Κατσαρός - Αντισταθείτε

Ἀντισταθεῖτε σ᾿ αὐτὸν ποὺ χτίζει ἕνα μικρὸ σπιτάκι

καὶ λέει: καλὰ εἶμαι ἐδῶ.

Ἀντισταθεῖτε σ᾿ αὐτὸν ποὺ γύρισε πάλι στὸ σπίτι

καὶ λέει: Δόξα σοι ὁ Θεός.Ἀντισταθεῖτε στὸν περσικὸ τάπητα τῶν πoλυκατοικιῶν στὸν κοντὸ ἄνθρωπο τοῦ γραφείου στὴν ἑταιρεία εἰσαγωγαὶ- ἐξαγωγαίστὴν κρατικὴ ἐκπαίδευση στὸ φόρο

σὲ μένα ἀκόμα ποὺ σᾶς ἱστορῶ.Ἀντισταθεῖτε σ᾿ αὐτὸν ποὺ χαιρετάει ἀπ᾿ τὴν ἐξέδρα ὦρες ἀτέλειωτες τὶς παρελάσειςσ᾿ αὐτὴ τὴν ἄγονη κυρία ποὺ μοιράζει ἔντυπα ἁγίων λίβανον καὶ σμύρναν

σὲ μένα ἀκόμα ποὺ σᾶς ἱστορῶ. Ἀντισταθεῖτε πάλι σ᾿ ὅλους αὐτοὺς ποὺ λέγονται μεγάλοι στὸν πρόεδρο τοῦ Ἐφετείου ἀντισταθεῖτε στὶς μουσικὲς τὰ τούμπανα καὶ τὶς παράτες σ᾿ ὅλα τ᾿ ἀνώτερα συνέδρια ποὺ φλυαροῦνε

πίνουν καφέδες σύνεδροι συμβουλατόροισ᾿ ὅλους ποὺ γράφουν λόγους γιὰ τὴν ἐποχὴ

δίπλα στὴ χειμωνιάτικη θερμάστραστὶς κολακεῖες τὶς εὐχὲς τὶς τόσες ὑποκλίσεις ἀπὸ γραφιάδες καὶ δειλοὺς γιὰ τὸ σοφὸ

ἀρχηγό τους. Ἀντισταθεῖτε στὶς ὑπηρεσίες τῶν ἀλλοδαπῶν καὶ διαβατηρίων στὶς φοβερὲς σημαῖες τῶν κρατῶν καὶ τὴ διπλωματία στὰ ἐργοστάσια πολεμικῶν ὑλῶν σ᾿ αὐτοὺς ποὺ λένε λυρισμὸ τὰ ὡραῖα λόγια στὰ θούρια στὰ γλυκερὰ τραγούδια μὲ τοὺς θρήνους στοὺς θεατὲς στὸν ἄνεμοσ᾿ ὅλους τοὺς ἀδιάφορους καὶ τοὺς σοφοὺς

στοὺς ἄλλους ποὺ κάνουνε τὸ φίλο σας ὡς καὶ σὲ μένα, σὲ μένα ἀκόμα ποὺ σᾶς ἱστορῶ

ἀντισταθεῖτε.Τότε μπορεῖ βέβαιοι νὰ περάσουμε πρὸς τὴν

Ἐλευθερία.

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 01.09.2011
Αιώνιο καλοκαίρι

Posted: September 1, 2011, 11:26pm EDT

Κάποιοι λένε πως το καλοκαίρι τελείωσε και οι ίδιοι βιάζονται να φερετροσυνθέσουν με νεκροσέτ τεχνική.Μην τους πιστέψει κανείς.Το καλοκαίρι είναι ατμόσφαιρα που αφού σε πνίξει σε αναγεννά έτσι ώστε να μην σου γλιτώνει πλέον. Τρία τραγούδια για το λόγου το αληθές:

Γιώργος Ανδρέου - Άγιος ο Έρωτας

Δικός μου και ο Αύγουστοςμε τις μεγάλες μνήμες.

Ελευθερία Αρβανιτάκη - Όλα τα πήρε το καλοκαίρι

Μες στις αφρόσκονες και τα φύκιαόλα τα πήρε τα πήγε πέρα τους όρκους που έτρεμαν στον αέρα.

Μάριος Φραγγούλης - Τον εαυτό του παιδί

Όταν ήμουν παιδί είχα βρει έναν κήπογια να κρύβομαι εκεί απ' τη ζωή όταν λείπωόταν ήμουν παιδί είχα κρύψει έναν ήλιονα 'χει ο δρόμος μου φως κι η σιωπή μου έναν φίλο.

Καλό καλοκαίρι

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 15.08.2011
Καλοκαιρινές κραυγές ενός άφωνου πλήθους

Posted: August 15, 2011, 5:11pm EDT

Όσοι ελάχιστοι με ξέρουν(;) γνωρίζουν τον έρωτα που έχω για τη δραστηριοποίηση πολύχρωμων αμφιέσεων σε ολοπράσινο/γαλάζιο φόντο. Ακόμα πιο λίγοι γνωρίζουν τον τροπό με τον οποίον αναλύω τις αθλητικές/οπαδικές δραστριότητες. Ίσως επειδή δεν έχω κλειστεί σε φυλακή ή σε ίδρυμα ακόμα (για να βρίσκομαι στις κατάλληλες συνθήκες ηρεμίας και περισυλλογής) δεν έχω καταφέρει να συστηματοποιήσω τους συγκεκριμένους συλλογισμούς μου για να μπορούν να παρουσιαστούν. Πέρα από αυτή τη ζοφερή πραγματικότητα δε γίνεται να κρατηθώ και να μην εκτονωθώ λιγάκι (επειδή λύσαξα) γράφοντας λίγες γραμμές για το φετινό καλοκαιρινό θέμα με ‘τα στημένα του ελληνικού πρωταθλήματος ποδοσφαίρου’. Πριν ξεκινήσω μια μικρή αναδρομή των τελευταίων εβδομάδων:

ΚύπροςέκρηξηστημέναποδοσφαίρουτρομοκρατίαστηΝορβηγίαδιαδηλώσειςστηνΑγγλίαθάνατοςΓουαινχάουζΧώρησεηΛόπεζέφυγεοΚακογιάννηςΣυναυλίαΜάνογουορστηνΑγγλίαμετάαπό16χρόνιαΤονΑύγουστοΟικονομικήΚατάρρευσηΔενυπάρχουνΕιδήσειςΕίχεΠειΟΑρχιαντιγραφέαςΈκο.

Αφού είδαμε τι έχει σκαρφιστεί και δημιουργήσει η όποια κυβέρνηση μας καθοδηγεί στη ζωή μας για να περάσει το όποιο νομοσχέδιο (που έτσι κι αλλιώς άχρηστο κι ανεφάρμοστο είναι όπως όλα από ιδρύσεως νεοελληνικού ψευδο-κράτους), να σκεφτούμε και να νιώσουμε για άλλη μια φορά: σε τι όμορφο κόσμο ζούμε και πως τόλμησαν αυτοί του ποδοσφαίρου να τον μολύνουν! Κάποιος να βγάλει γρήγορα αυτή την ανορθογραφία που εισήλθε στον παράδεισό μας. Μέσα σε μια κοινωνική πραγματικότητα με τέλειες λειτουργίες των νομικών,εκπαιδευτικών, ιατρικών και διοικητικών υπηρεσιών ποιός τολμάει να φέρνει συμπεριφορές παράνομου πλουτισμού στο δημόσιο βίο;;Αλλά για μια στιγμή... Υπάρχει και νόμιμο κέρδος δηλαδή;! Σε ένα περιβάλλον που από τις σχολές προτίμησης στις πανελλήνιες εξετάσεις, μέχρι επιλογή γειτονιάς και φίλων όλα γίνονται με οικονομίστικα κριτήρια, ποιός τολμά να μιλά για (επίπλαστες ακόμα κι αυτές οι έννοιες)δικαιοσύνη και νομιμότητα; Ας το σκεφτούμε χωρίς υλικοτεχνικές τσίμπλες: ποιά η διαφορά του κερδοσκόπου με τον επενδυτή; Υπάρχει; Διαβάστε ένα οξυδερκές άρθρο του Καθηγητή Γιώργου Ρούσση που με έκανε να χαμογελάσω αλλά κι επειδή στα σκουπίδια βρίσκεις ως συνήθως τα πιο πολύτιμα πράγματα, θυμηθείτε τους περίφημους στίχους της ιέρειας της νεοελληνικής πραγματικότητας:
Στόχος είναι τα λεφτά
έτσι μου ΄πε η μαμά έτσι μου ΄πε κι ο μπαμπάς
που απ΄τον άλλον αγαπάς
Στόχος είναι τα λεφτά
που να πας χωρίς αυτά
δεν αγάπησε κανείς τους φτωχούς τους συγγενείς
Πέρα από όλα αυτά, έχει ασχοληθεί κανένας από όσους εκλιπαρούν για κάθαρση κι ιπτάμενους εισαγγελείς με την ιστορία του αθλητισμού και τη λειτουργία του σε ανθρωπολογικό επίπεδο; Η αθλητική αφήγηση θα μπορέσει ποτέ να ξεπεράσει το επίπεδο καφενείου μεταξύ αναλφάβητων; Όταν πάιξουν τα Καρουμπάτικα με την Ρεάλ Μαδρίτης δεν ξεκινάνε από αδιανόητα άδικη και ανισόροπη κατάσταση; Είναι μόνο θέμα... διαιτησίας και στοιχήματος ή μήπως μιας τεράστιας αλυσίδας γεγονότων που (ανεπίγνωστα;) γίνονται κατανοτητά από ελάχιστους παίκτες; Όχι δεν φτάνω (μόνο) μέχρι την μέρα όπου σε μια ταβέρνα στο Λονδίνο ελευθεροτέκτονες ίδρυσαν την Ποδοσφαιρική Εταιρία Αγγλίας (FA), ούτε μέχρι τις ιπποδρομίες των Βένετων, Ρούσιων, Πράσινων και Λευκών (ωραία χρώματα χμ..) αλλά και ούτε μέχρι τους ‘γνήσιους’ αγώνες στην Ολυμπία (αν μελετήσετε Κυριάκο Σιμόπουλο θα καταλάβετε ότι τα παιδάκια της Θύρας 7 και 4 είναι οι ιδανικοί γαμπροί) αλλά ακόμα πιο πίσω. Το σημείο εκείνο στο χρόνο όπου ένας κύκλος στο χώμα οριοθετείτε για πρώτη φορά ως κάτι άλλο από το χώρο γύρω του, λόγω της αναπαράστασης των κύκλων της ζωής που λαμβάνει μέρος εντός του, είναι η αφετηρία για να σκεφτούμε ποιός ο διαιτητής, ο ιερέας, το πλήθος, η εκκλησία, το χρυσό δισκοπότηρο, το κοράκι και ο θάνατος, το τέρμα, το σέξ, ο νεκρός κι ιερός χρόνος,η ιαχή, το μάντρα, κι η μπάλα. Και το κυρίως παιχνίδι παίζεται στον αγωνιστικό χώρο ή στην κερκίδα;
Και τα μπάνια συνεχίζονται.

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 14.07.2011
Meanigless με νόημα κι ουσία

Posted: July 14, 2011, 4:04pm EDT

H Σουσάνα έχει μια φοβερή ικανότητα να βρίσκει meaningless (όπως λέει η ίδια) φωτογραφίες και να τις δημοσιεύει. Εγώ πάντως τις βρίσκω 'αδιανόητες' και πολύ 'ιδιαίτερες'. Σχηματίζουν ένα ολόκληρο διαφορετικό σύμπαν που ίσως και να περιγράφουν τους διαδρόμους εντός της σκέψης της...
Για τους τολμηρούς:
[theflaw.tumblr.com]

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 05.07.2011
Excalibur

Posted: July 5, 2011, 4:51pm EDT

"Grail Figure: What is the secret of the Grail? Who does it serve? Perceval: You, my lord. Grail Figure: Who am I? Perceval: You are my lord and king. You are Arthur. Grail Figure: Have you found the secret that I have lost? Perceval: Yes. You and the land are one. "

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 31.05.2011
Ευθύνη

Posted: May 31, 2011, 9:51pm EDT

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Και για άλλη μια φορά φταίνε όλοι οι άλλοι. Μέχρι τώρα πολλοί αναρωτιούνταν για ποιο λόγο δεν εκδήλωναν την διαφωνία τους οι πολίτες. Ο λόγος ήταν φυσικά ότι κρυφά, αφανέρωτα ή κι ανεπίγνωστα ένιωθαν το βάρος της ευθύνης τους. Οι ίδιοι που κρύβονταν αποφάσισαν τώρα να βγουν στις πλατείες. Αλήθεια, αυτοκριτική κάνανε όλοι αυτοί; Ποιος διοριζόταν τόσα χρόνια στο Δημόσιο χωρίς κανένα απολύτως αξιοκρατικό κριτήριο; Και μιλώ για το μισθό των γονιών μας και το παππούδων μας, με τα λεφτά τα οποία σπουδάσαμε, παντρευτήκαμε, κάναμε παιδιά και πήγαμε ταξίδια. Όταν κρατάγαμε τον φίλο μας στην Αθήνα και κοντά στο ‘σπίτι’ του δε ξέραμε ότι την ίδια ώρα κάποιου πάγωνε το σώμα στον
Έβρο και στα ξερονήσια μίλια μακριά από τη δική του αγάπη; Ποιοι εγκατέλειψαν την πατρογονική τους γη για να θαφτούν σε μια πολυκατοικία και να επιβιώνουν με δανεικά; Πότε επαναστατήσαμε για όλα αυτά και πότε πήγαμε να επισκεφθούμε τα υπεύθυνα σπίτια στα Β. προάστια του αθηνοχωρίου; Έχουμε αναρωτηθεί γιατί οι όποιες σοβαρές ή γελοίες συγκεντρώσεις γίνονται σε κοινόχρηστους πάντα χώρους, ώστε οι μόνοι που τελικά να δυσκολεύονται είναι οι πιο αθώοι, και ποτέ μα ποτέ στις εστίες της αμαρτίας; Το μεγαλύτερο ταμπού της νεοελληνικής κοινωνίας….Η αιτία είναι ότι όλοι είμαστε υπεύθυνοι. Μην μας τρομάζουν οι λέξεις: ‘ Μαζί τα φάγαμε’! Και επειδή ήταν τόσο μα τόσο αληθινό μας πείραξε όλους. Δε θα μας ενοχλούσε αν δε βλέπαμε στον καθρέφτη της υπευθυνότητας τον εαυτό μας…Βλέπω τις συγκεντρώσεις στις πλατείες σαν ένα χορό αποποίησης ευθυνών. Να σβήσουμε τον εαυτό μας στη μάζα και να ξεχάσουμε όλα όσα κατέχουμε και πως τα αποκτήσαμε. Να έρθουμε με το ποδήλατο αλλά να κρυφτούμε φεύγοντας στη Μερσεντές….Δε ξέρω πόσο μακριά πρέπει να αφήσουν τα μαλλιά τους οι γυναίκες και πόσο πρέπει να σκληρύνουν τα γένια των αντρών, ούτε σε ποια βότσαλα και γουλιά πρέπει με τα γόνατα να περπατήσουμε φωνάζοντας τις ευθύνες μας. Για τον καθέναν υπάρχει ένα συγκεκριμένο ξωκλήσι που πρέπει με δάκρια στα μάτια μια άγρια νύχτα να το επισκεφθούμε. Προσοχή στη μάζα που σβήνει και ισοπεδώνει σαν την πιο άθλια ποπ μουσική του μεγαλύτερου και αθλιότερου αστικού κέντρου. Σαν πιο δίκαιοι ας μην κατηγορούμε παρά μόνο τον εαυτό μας…

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 27.04.2011
Ανάγλυφες μνήμες στους τείχους του διαδρόμου

Posted: April 27, 2011, 5:01pm EDT

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Σβήνω και ξανασβήνω το νούμερο σουΣκούριασε η ανταπόκριση κι έσβησεΆραγε υπήρξε ποτέ;Φαίνεται πως θάφτηκε στο ωράριο της μετριοπάθειαςΓιατί να διψάς για τα δύσκολα;
Ρωτάω και ξαναρωτάω γνωστούς και φίλουςΌλους όσους μου είναι άχρηστοι και περιττοίΤάχα για χρόνια πολλά κι ευχές να μου το θυμίσουνΜε τι να επουλώσω το μέσα μου γδάρσιμο;Πατάω στο ταβάνι από τα νεύρα μουΜέχρι να ρίξω μια πετονιά στο απύθμενο πάτο του ναυαγίου μου
Τι φοβάμαι, τι κρατώ, τι περιμένωΜέσα από μια ψόφια τεχνολογία να γεννηθεί ένας άγνωστος αριθμόςΟικείος και μοναδικός στη διαδρομή της ελπίδας μουΓια να μου θυμίσει για άλλη μια φοράΑσύγγνωστα κι ασύμφοραΌτι αυτό που μου πήρανΑυτό που ποτέ δεν μου έδωσες
Χορεύει αέναα το συλλαβισμό του ονόματος μου

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 19.04.2011
ΚΑΙ ΜΕ ΦΩΣ ΚΑΙ ΜΕ ΘΑΝΑΤΟΝ

Posted: April 19, 2011, 11:46am EDT

Oδυσσέας Ελύτης - ΚΑΙ ΜΕ ΦΩΣ ΚΑΙ ΜΕ ΘΑΝΑΤΟΝ

Και αφού σ' εξοντώσουν θα 'ναι ακόμη ωραίος
Ο κόσμος εξαιτίας σου                                       η καρδιά σου - καρδιά
Πραγματική στη θέση εκείνης που μας πήρανε
Ακόμη θα χτυπά και μία ευγνωμοσύνη
Από τα δέντρα που άγγιξες θα μας σκεπάζει Ω λυτή αστραπή και πως σε ξαναδένουν Που πια δεν έχω αέρα δεν έχω ζώου συντροφιά
Ή ξυλοκόπου καν ένα χαμένο αστροπελέκι
Ακούω νερά να τρέχουν                                      ίσως να 'ναι από Θεού (Κι εγώ να βλασφημώ) ή να 'ναι από το στόμα
Κάποιου μοναχικού που σίμωσε της κορυφής τα Μυστικά Κλειδιά
Και τ' άνοιξε                      γι ' αυτό απευθύνομαι σε Σένα
Βράδυ Μεγάλης Τρίτης με αντίκρυ μου το πέλαγοςΤο ανεπανάληπτο - για να του πεις αντίο κι ευχαριστώ.

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 10.04.2011
Το Λεξικό Των Χαζάρων

Posted: April 10, 2011, 3:00pm EDT

Είναι σχεδόν αδύνατο να περιγράψω τη σημασία αυτού του έργου. θα αρκεστώ στο να πω ότι είναι σαν ο Χ. Λ. Μπόρχες να περιγράφει τον καθημερινό μυστικισμό της Ρωμαικής Αυτοκρατορίας/ Ρωμανίας. Χωρίς επιτηδεύσεις και ψευτοδιανοουμενίστικα τερτίπια είναι ένα γνήσιο, αληθινό, μοναδικό και δαιδαλώδες δημιούργημα.

Θα παραθέσω ένα από τα λήμματα αυτού του λεξικού/ μυθιστορήματος.

ΚΥΝΗΓΟΙ ΟΝΕΙΡΩΝ – Αίρεση Χαζάρων ιερωμένων που προστάτιδα τους ήταν η πριγκίπισσα Ατέχ. Είχαν την ικανότητα να διαβάζουν τα ξένα όνειρα, να κατοικούν μέσα τους, όπως στο σπίτι τους, και να κυνηγούν ορμώντας μέσα απ’ αυτά το αγρίμι που τους υπέδειξαν – άνθρωπο, πράγμα ή ζώο. Η παρατήρηση ενός από τους πιο ηλικιωμένους κυνηγούς ονείρων έχει διαφυλαχτεί και λέει: «Στο όνειρο νιώθουμε όπως το ψάρι στο νερό. Κατά καιρούς αναδυόμαστε από το όνειρο, ρίχνουμε μια ματιά στον κόσμο στην ακτή, αλλά ξανά βυθιζόμαστε βιαστικά και με απληστία, επειδή νιώθουμε καλά μόνο στα βάθη. Σ’ αυτές τις σύντομες αναδύσεις μας στη στεριά παρατηρούμε ένα παράξενο πλάσμα, πιο οκνηρό από μας, συνηθισμένο να αναπνέει με διαφορετικό τρόπο από μας και κολλημένο με όλο του το βάρος στη στεριά του, αλλά επίσης στερημένο από τις ηδονές μέσα στις οποίες εμείς ζούμε όπως στο ίδιο μας το σώμα. Γιατί εδώ κάτω η ηδονή και το σώμα είναι αξεχώριστα και είναι ένα και το αυτό. Αυτό το πλάσμα έξω, αυτό είμαστε επίσης εμείς, αλλά εμείς σ’ ένα εκατομμύριο χρόνια και ανάμεσα σε μας και αυτό, πέρα από τα χρόνια υπάρχει και η φοβερή ατυχία που γκρεμίστηκε πάνω σ’ αυτό το πλάσμα έξω, αφού διαχώρισε το σώμα από την ηδονή….» Ένας από τους πιο φημισμένους αναγνώστες ονείρων, σύμφωνα με την παράδοση, ονομαζόταν Μοκαντάσα αλ-Σάφερ. Εκείνος κατάφερε να διεισδύσει βαθύτερα στο μυστικό, πέτυχε να δαμάσει τα ψάρια σε ξένα όνειρα, να ανοίξει την πόρτα σε όνειρα άλλων, να καταδυθεί στα όνειρα βαθύτερα από οποιονδήποτε, πριν από εκείνον, μέχρι τον Θεό, γιατί στο βυθό κάθε ονείρου κείται ο Θεός. Αλλά τότε του συνέβη να μην μπορεί πια να διαβάσει όνειρα. Σκεφτόταν για πολύ καιρό ότι έφτασε στην κορυφή και ότι δεν μπορεί να προχωρήσει παραπέρα σ΄αυτή τη μυστική τέχνη. Σ΄αυτόν που φτάνει ως την άκρη του δρόμου, ο δρόμος πια δεν του είναι απαραίτητος, γι΄αυτό και δεν του δείχνεται. Αλλά οι γύρω του δεν σκέφτονταν το ίδιο. Αυτοί μια φορά εμπιστεύτηκαν την υπόθεση στην πριγκίπισσα Ατέχ κι εκείνη τότε τους εξήγησε την περίπτωση του Μοκαντάσα αλ-Σάφερ: Μια φορά το μήνα, στη γιορτή του άλατος, οι οπαδοί του Χαζάρου Χαγάνου αγωνίζονται για τη ζωή ή το θάνατο στα προάστια των τριών πρωτευουσών μας, εναντίον σας, των οπαδών και προστατών μου. Όταν πέφτει η νύχτα, τη στιγμή που θάβουμε τους νεκρούς του στους εβραϊκούς, αραβικούς ή ελληνικούς, ενώ τους δικούς μου στους χαζαρικούς τάφους, ο Χαγάνος ανοίγει αθόρυβα τη χάλκινη πόρτα του υπνοδωματίου μου κρατώντας κερί που η φλόγα του μυρίζει και τρεμοπαίζει από το πάθος του. Τότε, εγώ δεν τον κοιτάζω, γιατί μοιάζει με όλους τους άλλους ερωμένους σε όλο τον κόσμο που η ευτυχία ξεχειλίζει στο πρόσωπο τους. Εμείς περνάμε τη νύχτα μαζί, αλλά τα χαράματα, όταν εκείνος φεύγει, εγώ στο γυαλιστερό χαλκό της πόρτας μου βλέπω το πρόσωπο του και διακρίνω στην κούραση του τις προθέσεις του, από πού έρχεται και ποιος είναι. Το ίδιο συμβαίνει με τον δικό σας κυνηγό ονείρων. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι έφτασε σε μια από τις κορυφές της τέχνης του, ότι προσευχήθηκε μέσα στους ναούς ξένων ονείρων και ότι τον σκότωσαν αναρίθμητες φορές στη συνείδηση των ονειρευτών. Όλα τα έκανε με τέτοια επιτυχία που το ομορφότερο υλικό που υπάρχει – το υλικό του ονείρου – άρχισε να του υποτάσσεται. Αλλά αν δεν έκανε ούτε ένα λάθος ανερχόμενος προς τον Θεό, και γι’ αυτό του έγινε δυνατό να τον δει στο βυθό του διαβασμένου ονείρου, σίγουρα έκανε λάθος στην επιστροφή, κατερχόμενος σ’ αυτό τον κόσμο από τα ύψη στα οποία ανήλθε. Και αυτό το λάθος το πλήρωσε. Προσέξτε στην επιστροφή! κατέληξε η πριγκίπισσα Ατέχ. Η κακή κάθοδος μπορεί να εκμηδενίσει την πετυχημένη άνοδο στο βουνό.

Από το οπισθόφυλλο της τελευταίας ελληνικής έκδοσης:
Όταν κυκλοφόρησε Το λεξικό των Χαζάρων στο Ισραήλ, ένας συνάδελφος καθηγητής Πανεπιστημίου μου έκανε μια ερώτηση: « Στο βιβλίο μιλάτε για ένα χριστιανό διάβολο, για έναν εβραίο διάβολο και για ένα μουσουλμάνο διάβολο. Που είναι ο Θεός στο βιβλίο σας;»« Το βιβλίο μου είναι ο Θεός! Του απάντησα. Δεν ξέρω να σας πω τίποτα παραπάνω περί αυτού! »

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 04.04.2011
Ομολογία

Posted: April 4, 2011, 10:01pm EDT

Κι αφού με αμφισβήτησες, Σκέφτηκα κι ομολόγησα ότιΕίναι καλό για σένα να εύχεσαι, τουλάχιστον, να σ έχω αγαπήσει.Γιατί τόσος χαμένος χρόνος πώς να αναπληρωθεί για σένα;
Κι εσύ είπες πως : Όταν αγαπάς κάποιον δεν υπάρχει χαμένος χρόνος..Όταν δεν αγαπάς είναι χαμένος χρόνος τελικά..Εγώ ποτέ δε χάνω το χρόνο μου γιατί όταν θα πάψω να αγαπώΦεύγωΣιγά σιγάΟπότε αν δεν με αγάπησες εσύ έχασες το χρόνο σου…

Και σκέφτηκα πως τελικά μόνο μια φορά έχω αγαπήσειΠαραισθήσεις τα ξένα φιλιά, φαντάσματα τα ζεστά σεντόνιαΚι ότι δεν υπάρχει άλλη καμία…

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 31.03.2011
Μεγαλοστομίες...

Posted: March 31, 2011, 3:50pm EDT

Οι μόνοι που έχουν το δικαίωμα να περιγράψουν μια μάχη είναι, ίσως, οι πρώτοι που έπεσαν σε αυτή. Έτσι καταλήγω στο συμπέρασμα ότι για τις μεγάλες μας λατρείες έχουμε μάθει από αντιγραφείς και μιμητές των πρώτων ηρωικών κινήσεων. Ήταν κανείς να δει το φως λίγο πριν δημιουργηθεί ο ήλιος; Όπως το περιγράφει o John Dorne: ‘ Λαχταρώ να μιλήσω με το φάντασμα ενός παλιού εραστή, που πέθανε προτού ο θεός της αγάπης γεννηθεί’. Λογικά θα είναι κι ο μόνος που θα ξέρει να μιλήσει για τον έρωτα χωρίς σαλιαρίσματα και φτειασίδια.
Στην καθημερινότητα μας, οι ηγέτες των ανέραστων θα εκδίδουν τη βιολογία της επαφής και θα καθορίζουν που και πως θα αφήνουμε το σάλιο μας. Οι μέγιστοι των λιποτακτών θα οδηγούν σε κατακτήσεις μακρινών υψωμάτων κι ας φορούν μια ζωή τσόκαρα. Παρατηρήστε τον τρόπο που κρύβουν τον ήλιο στο χώμα: δεν έχει ακουμπήσει ποτέ η μπότα τους στο λασπωμένο πάγο και δεν έχουν βάψει ποτέ τα μάγουλά τους με δακρυσμένο έρωτα.
Εύκολο να μελετάς την ποίηση, δυσκολότερο να γράφεις και αδιανόητο να τη βιώνεις. Αλλά αν δεν καταφέρει να εντοιχίσεις τις στιγμές σου στο χρονικό συνεχές, ως αναλλοίωτο μνημείο έμπνευσης, είναι σαν να μην άγγιξες και δεν μου λέει τίποτα….

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 15.03.2011
Καραγκιόζης Μάρτυρας

Posted: March 15, 2011, 11:59pm EDT

Ο Καραγκιόζης έδρασε στα χρόνια του αυτοκράτορα Ορχάν (1324-1360) όταν πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ήταν η Προύσα. Μαζί με τον Χατζιβάτη εργάζονταν στην οικοδόμηση ενός τζαμιού ως σιδεράς και κτίστης αντίστοιχα. Ο απείθαρχος κι άναρχος χαρακτήρας τους όμως δεν επέτρεπε τη γρήγορη και απρόσκοπτη συνέχεια των εργασιών κι η ώρα πέρναγε με πολυλογίες και αστεία. Όταν αυτές οι καταγγελίες έφθασαν στα αυτιά του Σουλτάνου, αυτός τους συνέλαβε και τους απαγχόνισε. Γρήγορα όμως το μετάνιωσε και ο σεΐχης Κιουστερής κατασκεύασε μια οθόνη και φιγούρες που αναπαράσταιναν τα δύο πρόσωπα…
Όταν τον Ιούλιο του περασμένου χρόνου προέκυψε ζήτημα για το αν ανήκει στην πολιτιστική κληρονομιά της Ελλάδας ή της Τουρκίας, απαγχονίστηκε για δεύτερη φορά. Αρκεί και η ελάχιστη μελέτη της ιστορίας του ‘Θεάτρου Σκιών’ για να αντιληφθεί κανείς ότι η εικόνα που, τελικά, επικράτησε (και στα δύο κράτη) είναι μια ‘εθνική’ έκδοση του ήρωα με ελάχιστα εναπομείναντα στοιχεία του ελεύθερου από κρατικούς μειονεκτικούς προσδιορισμούς χαρακτήρα του. Τελικά η U.N.E.S.C.O τον πολιτογράφησε Τούρκο και μερικοί χάρηκαν (;!) επειδή, επιτέλους, δε θα συνδεόμαστε άλλο με το κοινό πολιτιστικό παρελθόν της Ανατολής, που είναι γεμάτο μειονεκτήματα. Ευτυχώς όμως, που η εικόνα από τον Τσαρούχη μέχρι τον Πετρόπουλο, ακόμα δείχνει το δρόμο.
Εικόνες από το τάφο/μνημείο και το μουσείο στην περιοχή της Προύσας.

Πασάς:
Τι θα έλεγες Καραγκιόζη μου να γινόσουνα εσύ Πασάς κι εγώ Καραγκιόζης για μια μέρα;

Καραγκιόζης:
Μα και πάλι Πασά μου, ένα Καραγκιόζη κι έναν Πασά θα είχαμε...

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 14.03.2011
The Wrestler

Posted: March 14, 2011, 5:47pm EDT

He was pierced for our transgressions,
He was crushed for our iniquities.The punishment that brought
us peace was upon Him,
and by His wounds we were healed.

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 17.02.2011
323 views

Posted: February 17, 2011, 3:51pm EST

Αν και εκτός χρονικού κλίματος (μιας κι εγώ τώρα έμαθα για την ύπαρξή του), περιμένω να δω πόσοι/ες θα με εντοπίσουν στο παρακάτω βίντεο...

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 09.02.2011
Τρία κομμάτια απεναντι στην έρμη την Εμμένεια.

Posted: February 9, 2011, 3:49pm EST

Neurosis - Burn

the trail lies overground
across the years fade out of light
ever growing dim to an age in the dark
grasp from your soul a don't let it steal your eyes

Swans - Mona lisa
My mind's an ocean in Mona Lisa's hand
She dreams a hardened world
where the water runs redTonight my dreams unborn on Mona Lisa's breastsWe'll walk a burning world where
the sun shines darkness
Θεοχαρίδης Παντελής - Quid Donum

Η δίνη των τροχών
στο δάσος των σκιών
διώχνει τους φτερωτούς τραγουδιστές
κι αρπάζονται οι ζωές
ντουέτα αναπνοές
με τις κιθάρες τους ξεκούρδιστες.

transcendence is the only way out

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 06.02.2011
H Λουτσίντα

Posted: February 6, 2011, 8:59pm EST

Υπάρχουν κάποια άνθρωποι που αθέατα και καθημερινά συμβάλουν στη διαμόρφωση της καθημερινότητας. Τους έχουν δοθεί πολλά ονόματα κατά καιρούς. Ο Ηλίας Πετρόπουλος ανέδειξε τη γνησιότητα και πρωτοτυπία του υπόκοσμου της εποχής του (κι όχι μόνο) και το πώς αυτός γονιμοποιεί μακροπρόθεσμα την κουλτούρα. Ο Γάλλος Μεσαιωνολόγος Jacque Le Goff μελετώντας την περιθωριακότητα του δυτικού χριστιανισμού δημιουργεί κατηγορίες: απορριγμένοι, περιπλανώμενοι, ξένοι, αιρετικοί, αυτόχειρες, ξεπεσμένοι, άρρωστοι, ανάπηροι, νόθοι, ηλικιωμένοι, ψυχασθενείς, ζητιάνοι, τοκογλύφοι, αλλά και τέρατα και εξωγήινοι ως αντιπρόσωποι των φανταστικών περιθωριακών (ιδιαίτερα σημαντική άποψη για το θέμα του αλλόκοσμου και πως διαμορφώνεται αυτός. σε κάθε εποχή). Ο Μichel Foucault θα μίλαγε για τους Μη Κανονικούς.Θυμάμαι από μικρός άκουγα, έβλεπα και μάθαινα για αντίστοιχες περιπτώσεις στην πόλη της Κέρκυρας. Υπήρχε ένας ιδιόμορφος σεβασμός απέναντι τους, ακόμα και το πείραγμα είχε μορφή τελετής, και θα έλεγα ότι αποτελούσαν μέρος κάποιας αθέατης διαδικασίας ομοιόστασης της κοινωνικής πραγματικότητας. Όχι πάντως στα σύγχρονα κτίρια και στους αυτοκινητόδρομους όπου δεν υπάρχει ιστορία και μνήμη. Σε καντούνια, στενά, ερείπια, παλιές εκκλησίες, ψαράδικα κι όπου υπάρχει παρελθόν ανάγλυφο στην πρωινή υγρασία, εκεί θα κινηθούν. Έμαθα, μέσα στο χρόνο, μερικά ονόματα αυτών : 'Τσίτος, Γιώη Λού , Μπουμ-Μπάμ, Παπούτσης, Σπύρος και Νιόνιος, Ντόβουλος,Μόμολος,Μάνθος,Βερβιτσιότης,τα Μοντελάκια' κτλ.Θα αναφερθώ στη Λουτσίντα επειδή τη θυμάμαι καλύτερα απ όλους αυτούς κι επειδή μου έκανε την μεγαλύτερη εντύπωση όταν την έβλεπα μικρότερος να περνά μπροστά από την παλαιά Φιλαρμονική. Πέρα από τις δύο φωτογραφίες που βρήκα, εντόπισα και μια πολύ χαρακτηριστική λογοτεχνική περιγραφή που την παραθέτω παρακάτω.

Να, εκεί κάτω από τα βόλτα, στη γνωστή της θέση, όπως πάντα μόνη της, η Λουτσίντα. Γι αυτήν κάθε μέρα είναι καρναβάλι, με τα δικά της στερεότυπα ντυσίματος και μακιγιάζ. Κάθεται με το ένα πόδι πάνω στ’ άλλο, κάτω από την κόκκινη βερμούδα της οι ακάλυπτες γάμπες της, στα πόδια πολύχρωμα σοσόνια και σπορτέξ. Τα τοξωτά φρύδια της, ξεκινούν από την άκρη του αυτιού της και διαγράφοντας καμπύλη που πιάνει το μεγαλύτερο μέρος του μισού μετώπου, καταλήγουν στην άκρη της μύτης της. Στο ίδιο χρώμα με τα φρύδια και η ελιά στο μάγουλο. Τα μαλλιά της, μαύρα και γυαλισμένα, φίσκα στη μπριγιαντίνη, βγαίνουν από το κίτρινο μαντήλι που σφίγγει σφιχτά γύρω – γύρω το κεφάλι της σε πειρατικό στυλ και σχηματίζουν σαλιγκαράκια κολλημένα στο μέτωπο πάνω από τα τοξωτά φρύδια και τα κατακόκκινα μάγουλα. Το κραγιόν στα χείλη κόκκινο κι αυτό, στην ίδια ακριβώς απόχρωση με τα μάγουλα και τα νύχια του χεριού, έρχεται και κάνει δυο λοφάκια στη μέση του άνω χείλους που φτάνουν στις παρυφές των ρινικών κογχών. Το τσιγάρο της πηγαινοέρχεται ανάμεσα στα χείλη της, ακολουθώντας τη διαδρομή τραπέζι – στόμα και σε κάθε ανεβοκατέβασμα του χεριού της, οι σειρές τα βραχιόλια κουδουνίζουν ρυθμικά, ακολουθώντας την πορεία της βαρύτητας και πέφτουν μια στον αγκώνα και μια στην παλάμη. Πάνω από την κόκκινη βερμούδα, ένα ναυτικό μπλουζάκι με οριζόντιες άσπρες – μπλε ρίγες και τον ορθογώνιο γιακά του να καλύπτει τους ώμους και την πλάτη της, και το κόκκινο μαντηλάκι της, γύρω από το σουρωμένο λαιμό της, να δένει σε κόμπο μπροστά, πάνω από το στήθος της. Τα κορίτσια την πλησιάζουν και κάνουν ένα ημικύκλιο γύρω από το τραπέζι της.- Γεια σου Λουτσίντα. Σήμερα είναι καρναβάλι, πως και δε μασκαρεύτηκες, να βάλεις κάνα ταγιεράκι μέρες που είναι;- Γεια σου και σένα ομορφόπαιδο.Αντιγυρνάει το πείραγμα ετοιμόλογα.- Εμένα το καρναβάλι μου ξέφυγε, εσάς είναι στην παρέα σας κανένας κοτσονάτος άντρακλας να του δείξω το κρεβάτι μου;- Α ρε αθάνατη Λουτσίντα, χίλια χρόνια να ζήσεις! Η τσιτσιμπύρα σου κέρασμα από εμάς.- Ευχαριστώ λεβέντη μου, να’ σαι καλά. Ώρα τώρα να πηγαίνω κι εγώ. Άντε γεια σας και του χρόνου. Σηκώνεται. Περνάει το ταγάρι της διαγώνια στον ώμο της και διασχίζει το Λιστόν, μέσα σε φουρτούνα οχτώ μποφόρ, ο κορμός της να γέρνει μια δεξιά και μια αριστερά και τα άπειρα κολιέ της που φτάνουν ως τη μέση της, να αιωρούνται κατακόρυφα ακολουθώντας τη διεύθυνση της βαρύτητας, μη δυνάμενα να ακολουθήσουν την περίπλοκη ταλάντωση του κορμιού της.

Eυχαριστώ τον Πολιτιστικό Σύλλογο 'Αδελφότητα Μαντουκιωτών' για την παραχώρηση της πρώτης φωτογραφίας της Λουτσίντας, και την ιστοσελίδα [www.mykerkyra.gr] για τη δεύτερη.

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 30.01.2011
Για όσους το συναισθηματικό βόλεμα είναι ακόμα κάτι πολύ δύσκολο.....

Posted: January 30, 2011, 3:45pm EST

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 27.01.2011
Για το 223 έχει γράψει τίποτα ο Μπάροουζ;

Posted: January 27, 2011, 1:05pm EST

Είναι δύο είναι τρεις, είναι χίλιοι δεκατρείς (1013= 1+0+1, 3=23!)

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 25.01.2011
H λήστευση του Tetzel

Posted: January 25, 2011, 4:52pm EST

Ο Δομηνικανός μοναχός Γιόχαν Τέτσελ πουλούσε συγχωροχάρτια το 1517 στην περιοχή της Βιτεμβέργης. Ως γνωστόν, η δράση προκάλεσε τη πασίγνωση δημοσίευση των 94 θέσεων από τον Λούθηρο. Το παρακάτω περιστατικό, λιγότερο γνωστό φυσικά, εκφράζει μια γλυκιά ειρωνία για τις μεθόδους του.

To 1517 ζούσε εκεί ένας ιππότης που είχε φτωχύνει και χρεωθεί, ο Christophe Haake von Stulpe, η περιουσία του οποίου ήταν εντελώς κατεστραμμένη. Οι διαπραγματεύσεις στο κοντινό Juterborg με τον κύριο πιστωτή του, την μονή των Σιστερσιανών, δεν οδήγησαν σε λύση. Ωστόσο, το διάστημα κατά το οποίο βρισκόταν στην πόλη είδε όλη την φασαρία που γινόταν με την πώληση των λυσιποίνων από τον Τetzel. H θέα τόσο πολλών χρημάτων που έπεφταν μέσα στο ξύλινο χρημοτικιβώτιο του Τetzel, του έδωσε μιά ιδέα.
Οταν ο Τetzel έφυγε τελικά από το Juterborg πηγαίνοντας προς το μοναστήρι Zinna, συνελήφθη και ληστεύθηκε σε μιά ελώδη περιοχή από τον ιππότη και τους ανθρώπους του. Ο Tetzel, λυσσασμένος, φώναζε στους ληστές: “Θαείστε καταραμμένοι και καταδικασμένοι αιωνίως”. Ο ιππότης σήκωσε το κράνος του και τότε ο Tetzel είδε το χαμογελαστό πρόσωπο του Haake στον οποίον ο Τetzel είχε πουλήσει έναντι πενήντα λιρών ένα λυσίποινο που συγχωρούσε στο μέλλον το αμάρτημα της ληστείας.

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 16.01.2011
Ανάμεσα στα βιβλία

Posted: January 16, 2011, 4:58pm EST

Την Παρασκευή που μας πέρασε πήγα στη βιβλιοθήκη για να βρω δύο συγκεκριμένα βιβλία. Τελικά κατάφερα να βρω μόνο το ένα αλλά πάνω σε ένα τραπέζι με περίμενε κάτι ιδιαίτερο, το οποίο συνδεόταν άμεσα με το πρόσωπου που σκεφτόμουν εκείνο τον καιρό… Όπως το περιγράφει καταπληκτικά ο Χ. Λ. Μπόρχες στο διήγημα του 'Ο Νότος' : 'H πραγματικότητα αρέσκεται στις συμμετρίες και στους ανεπαίσθητους αναχρονισμούς'.
Έχετε σκεφτεί 'περιπατητική' μέσα στις βιβλιοθήκες;

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 08.01.2011
Μια μέρα νοτερή...

Posted: January 8, 2011, 3:57pm EST

Ενώ όλα ήταν 'κοκκαλο' από την υγρασία,

,αφού συλλέξαμε τους περσινούς καρπούς,

ετοιμαστήκαμε για το φετινό καλοκαίρι.

......

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 04.01.2011
Βρέθηκε το doppelgänger μου.

Posted: January 4, 2011, 3:28pm EST

Το doppelgänger μου πάνω δεξιά.....Τι εντοπίζει κανείς στο Διαδίκτυο... Ευχαριστώ το φίλο μου Αριστείδη για το εύρημα αυτό...

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 02.01.2011
Heart Of Steel

Posted: January 2, 2011, 2:53pm EST

Build a fire a thousand miles away
to light my long way home
I ride a comet
My trail is long to stay
Silence is a heavy stone
I fight the world and take all they can give
There are times my heart hangs low
Born to walk against the wind
Born to hear my name

No matter where I stand I'm alone

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 26.12.2010
Για κάθε νέο χρόνο

Posted: December 26, 2010, 3:28pm EST

Περπατούσα στα καντούνια σαν πρωταγωνιστής ιστορίας του Arthur Machen (μπαλανική περιπατητική λέγεται αυτό). Η διάθεση μου ήταν μπερδεμένη άλλα το παρακάτω γράμματα κατά κάποιον τρόπο μου εστίασαν την προσοχή σε πιο συγκεκριμένες σκέψεις…

Κι αν δεν έχουμε καταφέρει να βρούμε δουλειά κρατάμε τα άλλα δύο χαρακτηριστικά/δραστηριότητες που περιγράφονται…. Βέβαια κι αυτά δεν είναι και τόσο αυτονόητα/απλά καθώς ενθυμούμαι κάποιους στίχους όπως…. ‘αμαρτία μεγάλη να χα κι εγώ μια αγάπη’…. Στο κυριότερο που κατέληξα είναι πάντως ότι αλίμονο σε αυτούς που δεν έβαλαν προτεραιότητες…. Αλίμονο σε αυτούς που δεν αγάπησαν δηλαδή…. Για όλα τα άλλα χαράζω τρεις λέξεις…. Έχει ο Θεός…

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 19.12.2010
Γιορτάδες μέρες

Posted: December 19, 2010, 6:18pm EST

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}
Συνάντησα προσφάτως σε μια τοπική εβδομαδιαία εφημερίδα ένα ευχαριστήριο του ‘Συλλόγου Προστασίας Αδέσποτων Ζώων’ σε όσους συμμετείχαν στο ‘Τηλεμαραθώνειο Αγάπης’ που διοργάνωσε με τοπικό τηλεοπτικό σταθμό. Ενδιαφέρον παρουσιάζει η αναφορά στις επιχειρήσεις/φορείς που εκπροσωπούν οι εκάστοτε συμμετέχοντες. Δείχνει το εύρος των δυνάμεων που δραστηριοποιούνται στην τοπική κοινωνία από μια άποψη.

Ροδόσταυροι, Τεκτονική Στοά 'Αγίου Ιωάννη', Φοίνιξ Τεκτονική....

Με αυτά και με εκείνα θυμήθηκα και ένα ωραίο σχόλιο στο βιβλίο επισκεπτών της Ρωμαιοκαθολικής Μητρόπολης Κέρκυρας από την τελευταία καλοκαιρινή περίοδο. (Μόλις παρατήρησα ότι η φωτογραφία είναι τραβηγμένη κατά τη διάρκεια της επίσκεψής μου στις 23/08/2010)

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 09.12.2010
ΚΓ

Posted: December 9, 2010, 10:57pm EST

Την πρώτη φορά ξεχαρβαλώθηκε ο ηλεκτρονικός υπολογιστής (θυμάμαι μελετούσα ένα διαφημιστικό βίντεο της Nike όπου μια νεαρή μπασκετμπολίστρια μονολογούσε τον ΚΓ ψαλμό του Δαυίδ στον καθρέφτη). Τη δεύτερη έχασε ο Ολυμπιακός το πρωτάθλημα στο ποδόσφαιρο. Την Τρίτη πήρα μετάθεση στους Πεζοναύτες. Αξίζει να ολοκληρώσω την έρευνα για το 23 enigma άραγε ή με περιμένει κάποια νέα έκπληξη;Δεν προνοούσε να μας αφήσει τίποτα άλλο ως παρακαταθήκη ο William Burroughs ; Βοηθάει καθόλου (αποτρεπτικά) η επίκληση που αναφέρεται ως πρόλογος στις ‘Πόλεις της Κόκκινης Νύχτας, ή χειροτερεύει τα πράγματα; Μένω σε μια πολυκατοικία, η οποία παρόλο που αριθμείται ως ‘30’ κρατάει και την παλιότερη αρίθμηση των εισόδων του οικοδομικού τετραγώνου. Κάθε φορά που περνάω την είσοδο βλέπω ένα καταπράσινο ΚΓ’. Ο προηγούμενος ενοικιαστής, τον γνώρισα λίγο πριν φύγει, είχα παρατηρήσει ότι κατείχε μια αξιόλογη συλλογή 5-6 ραφιών ΜΟΝΟ με δίσκους των Current 93. Σήμερα πάλι, μελετώντας βυζαντινή ιστορία, είδα στον πίνακα το όνομα του πάπα Ιωάννη ΚΓ’ .Για 500 έτη δε χρησιμοποιούνταν το όνομα Ιωάννης από τους ποντίφικες καθώς το 14^ο αιώνα ο τελευταίος Ιωάννης ονομάστηκε αντίπαπας {λόγω παπικού σχίσματος}.. Από κάποιους θεωρείται η προσωπικότητα με την επωνυμία Johnny Walker λόγω των περιπάτων του To 1958 o επόμενος πάπας με το όνομα Ιωάννης απαίτησε αυτός να ονομαστεί ΚΓ. Σίγουρα θα έπεφτε 23 Γενάρη το μάθημα αλλά επειδή είναι Κυριακή αναγκαστικά θα γίνει τη Δευτέρα 24… Τα ρέστα στο Super Market ήταν πάλι 23 λεπτά σήμερα…

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 07.12.2010
Cygnus X-1

Posted: December 7, 2010, 3:01pm EST

The x-ray is her siren song My ship cannot resist her long Nearer to my deadly goal Until the Black Hole ---Gains control...

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 04.12.2010
Script for a Jester's Tear

Posted: December 4, 2010, 7:50pm EST

So here I am once more in the playground of the broken heart

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 02.12.2010
Οι συγχρονικότητες δεν είναι πάντα φωτεινές...

Posted: December 2, 2010, 7:53pm EST

Πριν από λίγα λεπτά ετοιμαζόμουν να επισκεφτώ τη σελίδα του Ιωάννη Φουράκη και πριν προλάβει να 'φορτώσει΄η σελίδα, απάντησα στο τηλέφωνο. Ήταν ο φίλος μου ο Αριστείδης. Μου λέει : για το Φουράκη τα έμαθες; Τι; τον ρωτάω και διαβάζω την ανακοίνωση της ιστοσελίδας του.... Όπως μου είπε και ο Γιώργος εκ Μάλτας : μα για ποιόν πλανήτη Γη μιλάμε..

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 01.12.2010
Χριστούγεννα του σταλαγμίτη

Posted: December 1, 2010, 4:34pm EST

Νίκος Καρούζος - Χριστούγεννα του σταλαγμίτη

Μια μέρα γεννήθηκε στη μακρινή Βηθλεέμ ο έρωτας
στην κοιλιά του καρπού λησμονημένος
και του έδωσαν το όνομα Καρπός
όλα τ’ άστρα των παιδιών αγαπημένων
με τους άνεμους όταν λευκάζουν το χειμώνα.
Εγώ ήμουνα εκείνο τον καιρό στην πέτρα
οι καμπάνες οδηγούσαν από χαλκό μεγάλο
ένα τραγούδι νοσταλγίας αιχμάλωτης…
Εντούτοις άκουσα το σπήλαιο
κι ανεβαίνοντας
σ’ ένα βαθύ άλογο πήγαινα σ’ αυτό
κρατώντας ευωδιαστή φασκομηλιά προς τη θέρμη
του βρεφικού δέρματος όνομα βαθύ και ανάερο.
Δεν έβρισκε λαλιά ο πλατύς ελαιώνας για να φωνάξει
κι ο θάνατος έφευγε στ’ αστέρια
μονάχα το άστρο νικούσε το πλήθος που είναι τ’ αστέρια
λάμποντας το Ένα.
Ο θεός έκραζε τη λαλιά:
Δίδαξέ με
στο άστρο στρεφόμενος, είπε,
και τα μαρτύρια γεννήθηκαν απάνω απ’ τις λάμψεις
χαρίζοντας ηρεμία στην έμψυχη κλίμακα.
Μια γυναίκα λευκή
αποθέωνε τον άντρα ψηλά στον αέρα μοβ
η αδαμική χάρη σε κάθε σώμα γνωρίζει τον τρόμο, είπε,
κ’ η χρονιά ζύγωσε στην καρδιά μου με χιόνι θαμμένη.
Μοιράζεται τη θλίψη με τις πέτρες
μοιράζεται με τη βροχή
ο ταπεινός μοιράζεται τη θλίψη
με τον ήλιο, πάλιν είπε,
και βλέπει τις ρίζες της φλόγας όπως ανεβαίνει
πιάνει τις ρίζες αυτές ανάμεσα
στο ξύλο
στους τρυγμούς ανάμεσα στις γαλάζιες φάσεις.
Ιδού λοιπόν ο χρόνος είναι χιόνι
δεν είναι ρολόγι -
και κρατούσε το θήλυ πότε τα φεγγιστά νερά
πότε μαύρες πέτρες της Δήλου.
Σαν είδα το σπήλαιο
συγκρατήθηκα στην πρώτη φλέβα του βράχου μας
ενώ με κάλεσε το ακέραιο γαϊδούρι κινώντας
και τα δυο του χέρια
μα όμως ευγένεια φανερώνοντας ήρθε και το βόδι
πειθήνιο στον ήλιο της νύχτας
για να δω το δοκιμασμένο χρυσάφι.
Κι αντίκρισα το χρυσάφι
καθώς ένα φτωχαδάκι του τόπου μας
ήτανε το βρέφος στη μητρική βύθιση
ολομόναχο με τ’ άστρα.
Ώσπου χάραξε…
Στο σπήλαιο – μιας ηλικίας χαμένης – δεν υπήρχαν
ειμή μόνο σταλακτίτες
που κρέμονταν δεν υπήρχαν
ειμή μόνο σταλαγμίτες ανυψούμενοι.
Εγώ ο σταλαγμίτης
ολοένα
πλησιάζω το σταλαχτίτη που με κράζει απεγνωσμένα
για να εγγίσουν κάποτε τα στάγματα
τη μεγάλη ένωση…

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 28.11.2010
IlLumiNatuS

Posted: November 28, 2010, 10:58pm EST

28-10-07
'Αθως
Επιμένοντας για τον φωτισμό
Τρίτη φορά

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 17.11.2010
Dead Man

Posted: November 17, 2010, 4:23pm EST

You William Blake?

Yes, I am. Do you know my poetry?

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 06.11.2010
Miracle Visitors

Posted: November 6, 2010, 11:06pm EDT

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}
O Βρετανός συγγραφέας Ian Watson είναι κυρίως γνωστός για τη συμμετοχή του στο σενάριο της κινηματογραφικής ταινίας Artificial Intelligence. Σημαντικότερη πλευρά του έργου του θεωρώ τις νουβέλες που ξεκίνησε να γράφει τη δεκαετία του 1970 ξεκινώντας με το ‘The Embedding’ (1973). Όπως αναφέρει ο Colin Wilson στο βιβλίο του ‘Alien Dawn ’, ο Ιan Watson στο έργο του ‘Miracle Visitors’ απαντά σε μια σειρά σημαντικότατων ερωτημάτων στα θέματα της ‘επαφής’ με τον αλλόκοσμο. Τα ερωτήματα αυτά συνοψίζονται ως εξής από τον Colin Wilson: αν αυτοί οι ξένοι είναι στην πραγματικότητα εξωγήινοι ή ακόμη και εξωδιαστατικοί από παράλληλους κόσμους, τότε γιατί δεν καθιστούν την παρουσία τους γνωστή με τόσο σαφή τρόπο που κανείς να μην μπορεί να το αμφισβητήσει; Γιατί η άμεση παρέμβαση στις ανθρώπινες υποθέσεις να είναι κατά κάποιον τρόπο απαγορευμένη; Και από ποιόν;

Στο ‘Miracle Visitors’ ο καθηγητής ψυχολογίας Ντήκον μελετά την θέαση ενός U.F.O από τον φοιτητή του Μάικλ Πήκοκ. Παραθέτω ένα μικρό απόσπασμα από έναν συλλογισμό του Ντήκον.

Deacon had spoken a good deal in Psychology seminars about ‘state-specific logics’ and the need to develop ‘state-specific sciences’ to pin these logics down. Each altered state of consciousness possessed its own internal logic, different to a greater or lesser extent from the logic of ordinary baseline consciousness. Each altered state had a rationality that was perfectly coherent, yet could be wholly alien to everyday reason. This was why it was so difficult for the traditionally ‘objective’ scientist to study these states. Here was a fundamental barrier to communication: an unreportability. Even the subject who experienced the altered state couldn’t necessarily explain it, even to himself, afterwards. That was because separate memory systems seemed to exist for each altered state. Whenever you entered that state of mind again, they clicked into place with a shock of familiarity, the sense of being there again in a familiar landscape lost till that moment. Thus new psychological sciences were needed that would be specific to each altered state: sciences that would devise their laws within these states, exploiting the logics specific to them- with the ultimate aim of reporting back to states nearer ordinary consciousness; For some states could apparently overlap other states, while these in turn shared features in common with more workaday mentality. Figuratively, then, you had to throw a pin away to get into the frame of mind where you threw-and lost-a pin before. You had to get drunk, to discover what you had (so logically) misplaced when you were drunk. An in order to meet a flying saucer……

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
Κέρκυρα, 12.10.2010
H Σκιά πάνω απ' το στάδιο

Posted: October 12, 2010, 2:41pm EDT

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}
Το να παρατηρείς, ταυτόχρονα απόμακρος και ενεργός, την εξατομικευμένη ή μαζική συμπεριφορά γύρω σου, είναι συχνά ευκαιρία για συλλογισμούς. Το επιχείρησα ξανά την προηγούμενη βδομάδα, όπου βρέθηκα στην Πάτρα για να παρακολουθήσω έναν ποδοσφαιρικό αγώνα, μιας και ο Α.Ο. Κέρκυρα τιμωρήθηκε από την Αθήνα ήδη από τα μέσα του καλοκαιριού.

Εκεί, ξανάδιαπίστωσα την άμεση αλλαγή της συμπεριφοράς των ανθρώπων ,όταν παρακολουθούν μια αθλητική δραστηριότητα με έντονα τα στοιχεία της αντιπαλότητας. Για ποιο λόγο όλα αυτά τα, ασύμβατα με την καθημερινή και φροντισμένη εικόνα της προσωπικότητας, χαρακτηριστικά κατακλύζουν την έκφραση του παρατηρητή; Τι ανοίγει την πόρτα για να εμφανιστούν στοιχεία ρατσισμού, μισογυνισμού, μισοανδρισμού, φοβερού μισανθρωπισμού και αδιανόητου κρετινισμού; Ποιοι σκοποί βρίσκονται πίσω από έναν λόγο του βαρόνου Πιέρ ντε Κουμπερτέν ότι : ‘για μένα σπορ σημαίνει μια Θρησκεία με Εκκλησία, Δόγμα και Κλήρο’;

Η σκιά του ανθρώπου αδέσμευτη, αχαλίνωτη και οργιαστική, μπροστά στα μάτια μας και έξω από τα σώματα μας. Πρωταγωνιστές, θεατές και δέκτες ταυτόχρονα (όλα ένα πρόσωπο) αλλάζουν προσωπεία. Καταλήγω να θεωρώ την συμπεριφορά της προσωπικότητας, απέναντι στην αθλητική δραστηριότητα, το ίδιο αποκαλυπτική για τα στοιχεία που τη συνθέτουν, όσο και την ερωτική δραστηριότητα. Ποιός ωφελείται άραγε και πώς; Δεν είναι απλά θέμα διαφοροποίησης φιλάθλου/οπαδού (ψευτοδίλημμα) ή κάποιων τυχόν γενεσιουργών κοινωνικών αιτιών βίας ή κάποια ίσως έλλειψη παιδείας. Αυτά είναι δοκιμιακά φληναφήματα για να μένουν όλοι με τη ψευδαίσθηση της ανάλυσης. Μια κάποια πετυχημένη διείσδυση στο θέμα θα έλεγα ότι θα ήταν η παράλληλη συσχέτιση πολιτικής και αθλητικής δραστηριότητας. Έχει αναρωτηθεί ποτέ κανείς σοβαρά αν πρέπει να πάμε πίσω κι από την ιστορία του ‘Κολοσσαίου’, για να αντιληφθούμε την καταγωγή των χρωμάτων και των συμβόλων των διαφόρων συλλόγων; Κι αυτή η προέκταση πάντως χαρακτηρίζεται από εικοτολογίες ,συχνά ανιστόρητων και ανίδεων με τις πραγματικές προεκτάσεις ,καταλήγοντας να διαβάζω κείμενα πανομοιότυπα με επιφυλλίδες κυριακάτικων εφημερίδων και να επιστρέφω σε έναν πλαδαρό λόγο ψυχολογικής ισοπέδωσης.

Παραθέτω ένα απόσπασμα από τον πρόλογο του Θανάση Σκρουμπέλου στο βιβλίο του ‘Μπούκοβι, πώς ήρθε και γιατί έφυγε’.

« Θα σας φέρω ένα παράδειγμα, έχω ένα φίλο, ακτιβιστή κατά της διαπλοκής, κατά του ξεπλύματος χρημάτων. Αγωνίζεται για τη διαφάνεια σε όλα, να εισχωρήσει το φως της Δημοκρατίας ακόμη και στα στεγανά των πιο σκοτεινών σχέσεων πολιτικής και κεφαλαίου. Αυτά όταν είναι λογικός. Όταν κοντραριζόμαστε για τα ποδοσφαιρικά μου φωνάζει πως δεν τον νοιάζει από πού θα βρει χρήματα η ομάδα του, ας βρει ακόμη κι από το λαθρεμπόριο οπλών και λευκής σάρκας, αρκεί να του φέρει τους καλύτερους παικταράδες, τους πιο ακριβούς του πλανήτη, που θα του εξασφαλίζουν την νίκη κάθε Κυριακή

Το ποδόσφαιρο, στη σφαίρα που κινείται ο οπαδός, δεν έχει επαφή με τον ήλιο της λογικής, είναι πλανήτης στα σκοτάδια του συναισθήματος και στα αδιερεύνητα βάθη της ψυχής. Είναι ακόμη μια αποτύπωση σε μικρογραφία των φανερών και μυστικών σχέσεων και συγκρούσεων, των καθαρών ή των πιο βρώμικων, της κάθε κοινωνίας που ανήκει. »

Ραντεβού στο γήπεδο….

Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Ηλιακά Γράμματα" »

|

Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »

← Ενορία ... Ιερός Ν&a... →

Last Update: 23.05.2012 07:42:04	To CorfuBlogs.gr είναι συναθροιστής των τοπικών blogs. Όλα τα κείμενα που αναδημοσιεύονται εδώ ανήκουν στους συγγραφείς και δεν εκφράζουν απαραίτητα τους διαχειριστές του CorfuBlogs.gr. Αν κάποιο άρθρο σας θίγει με οποιονδήποτε τρόπο, παρακαλώ ειδοποιήστε μας ώστε να το αφαιρέσουμε αμέσως.
	Πληροφορίες Πληροφορίες για το site Καταχωρήστε το blog σας Συχνές ερωτήσεις (FAQ) Διαφημιστείτε εδώ!	Επισκεφθείτε επίσης Pass Free Internet Hotel Philoxenia Κeramoti Data Recovery 24 Βάλτε το link σας εδώ!

Corfu Blogs » Ηλιακά Γράμματα

Feeds

Ηλιακά Γράμματα (37)

Posted: March 25, 2012, 10:51pm EDT

Posted: March 1, 2012, 6:44pm EST

Posted: February 16, 2012, 6:21pm EST

Posted: September 26, 2011, 6:23pm EDT

Posted: September 1, 2011, 11:26pm EDT

Posted: August 15, 2011, 5:11pm EDT

Posted: July 14, 2011, 4:04pm EDT

Posted: July 5, 2011, 4:51pm EDT

Posted: May 31, 2011, 9:51pm EDT

Posted: April 27, 2011, 5:01pm EDT

Posted: April 19, 2011, 11:46am EDT

Posted: April 10, 2011, 3:00pm EDT

Posted: April 4, 2011, 10:01pm EDT

Posted: March 31, 2011, 3:50pm EDT

Posted: March 15, 2011, 11:59pm EDT

Posted: March 14, 2011, 5:47pm EDT

Posted: February 17, 2011, 3:51pm EST

Posted: February 9, 2011, 3:49pm EST

Posted: February 6, 2011, 8:59pm EST

Posted: January 30, 2011, 3:45pm EST

Posted: January 27, 2011, 1:05pm EST

Posted: January 25, 2011, 4:52pm EST

Posted: January 16, 2011, 4:58pm EST

Posted: January 8, 2011, 3:57pm EST

Posted: January 4, 2011, 3:28pm EST

Posted: January 2, 2011, 2:53pm EST

Posted: December 26, 2010, 3:28pm EST

Posted: December 19, 2010, 6:18pm EST

Posted: December 9, 2010, 10:57pm EST

Posted: December 7, 2010, 3:01pm EST

Posted: December 4, 2010, 7:50pm EST

Posted: December 2, 2010, 7:53pm EST

Posted: December 1, 2010, 4:34pm EST

Posted: November 28, 2010, 10:58pm EST

Posted: November 17, 2010, 4:23pm EST

Posted: November 6, 2010, 11:06pm EDT

Posted: October 12, 2010, 2:41pm EDT